鳌拜手下的索伦骑兵按照西方的划分方法,就是所谓的龙骑兵,不是骑龙的骑兵,而是一种骑马步兵,可以骑乘作战,也能下马作战。而他们下马作战时使用的武器,就是一支三手的萨摩国产的六匁筒。

    这种铁砲在织丰时代就非常多见了,作为以善用铁砲出名的岛津家,当然拥有许多存货,一直保存到了17世纪中叶,又被西班牙商人买了去。因为是出口的,岛津家的人没有想到会有“转内销”的时候,所以就没有磨掉铁砲上的岛津家纹“丸之十字”。

    而西班牙人看着“丸之十字”也不错,十字架嘛,天主教国家通行的标记,正好拿来冒充西班牙原装货。

    等这批铁砲到了大清国,那就更没人想到要磨掉标记了,谁有那闲工夫?所以丸桥忠弥就抢到了一支三手的萨摩六匁筒。

    楠木正雪从丸桥忠弥手中接过六匁筒,仔细看了看,果然是萨摩国的产品,而且上面的“丸之十字”看着也是原装的。

    不过单凭一支铁砲也不说明问题——岛津家参加过朝鲜出阵,而且非常卖力,损失也不小,在朝鲜国丢失许多铁砲也属正常。而这些铁砲中的一部分辗转流落到清军手中,到现在还能使用也不是说不过去。

    楠木收好了铁砲,又回头看了眼前方的战场。

    刚才还胜利在望的武士们,现在已经陷入了苦战!

    清军的骑兵绕到了武士们的背后,不断发起冲击。还有一些清军骑兵干脆下马,用火枪向着被包围的武士射击,打得对方死伤惨重。

    不过腹背受敌的武士们也打得很顽强,摆出了一副死战到底的架势,虽然因为阵形混乱,又被清军骑兵冲击,还被下马的清军骑兵用火绳枪射击,但暂时也没有崩溃的迹象。

    这个时候,楠木正雪身边又聚集起一些人。就是刚才首先发起冲锋,又被清军用大炮和火枪击退的那一阵武士的残部,大约还有两三百人,都凑到了楠木身边,加上残存的十几名骑马武士,倒是又凑成了一支小部队。

    楠木想带着他们继续冲击,去解救被困的主力。可是清军那边也发现了他们,又派出两队索伦骑兵再刚才和楠木他们对撞的那队骑兵,总共140多骑,在附近监视。

    楠木正雪已经知道这些骑兵的厉害,不敢大意,只好让跟着他的两三百人组成个方阵,和清军骑兵对峙。

    两边对峙了不知多少时间,那边清军的包围圈忽然发出一阵巨大的喧嚣,原来是本就非常松散的包围圈,被试图突围的武士给“冲”开了!

    刚才还誓死力战的武士,顿时开始争先恐后的奔逃。这个时候的日本武士军队可不是后来的皇军,他们的个人武艺虽然很强,但是也没顽固到那种程度。

    而且楠木麾下的那些人仅仅是“浪士”,单打独斗时虽然勇武,但是集团作战的能力却只能说是一般。

    现在看到有了“生路”,当然有人率先动摇,要突围跑路了,这一跑路,队形就完全混乱!

    “巴嘎!这是清寇的计策!”楠木正雪马上大叫了起来,“不许后退,必须死战到底!”

    鳌拜是故意放开包围圈,放日本人一条“生路”的,他已经看到日寇的战斗力了,要硬碰硬的打到底,胜负还未可知呢!

    他麾下的索伦骑兵和库页岛土著看着都人高马大,但是肉搏能力不强,而且披甲率太低,在近战中根本战不了便宜。现在只是靠着索伦骑兵的冲击占了上锋,压着日寇打。可是打了半天,这些日寇还哇哇乱叫,看着精神得很。而且日寇被压缩成了一团,索伦骑兵就很难冲得动,交战正在向肉搏的方向发展,这样打下去可不行。

    所以鳌拜就命令索伦骑兵和满洲骑兵稍退,让出一条看上去很诱人的生路。

    在生路的诱惑下,楠木麾下的浪士兵们立即就想到了逃跑,全然忘记了他们正身处何方?

    这里可是人迹罕至的库页岛!

    如果没有足够的口粮,又不是高明的猎手或是渔民,在这里根本生存不了多久!

    而且他们从赤坂城北上的时候有松前家的人带路,现在乱哄哄的跑路,上哪儿去寻松前家的向导?

    “总大将,不行了快跑吧!”丸桥忠弥看见自家的浪士正乱纷纷的退下来,就知道大势已去,连忙拉着老师楠木正雪的战马,就要加入逃跑的队伍。

    “巴嘎!”楠木却不知道好歹,用刀背猛敲了一下丸桥的手臂,“我楠木一门都是为国尽忠之臣,从没有临阵脱逃的鼠辈!现在就是我楠木正雪今生尽忠之时!”

    接着他就马背下来,把缰绳和那支岛津制造的铁砲一起交给了丸桥,“丸桥君,你要活下去!带着岛津家通清卖国的罪证离开这里,去向公方揭发国贼朝敌!”

    说完,他又将祖传的宝岛也递给了丸桥,又说了一句:“拜托了,一定要活下去!”

    然后就提起骑枪,大喊着:“楠木正雪在此,愿为国尽忠者来!”

    他这是想聚集起一些忠义之士和清寇拼了!

    还别说,楠木正雪的号召力还是有的,还真有好几百不怕死的浪士聚集到他身边。

    不过鳌拜却不去攻击他们,只是亲自率领三四百索伦骑兵看着他们,余下的部队都分散成数十骑或数十人的小队去追杀跑路的日寇。

    杀多少鳌拜根本不在乎,他的目的只是尽可能驱赶他们,让他们在逃跑的途中抛弃随身携带的口粮、盔甲、长枪和弓箭。这些东西都可以用来打赏库页岛的土著,而且在人烟都见不到的库页岛上,没有了口粮和可以狩猎的弓箭,这些日本人和死人也没什么不一样。

    至于楠木的本队,先扔一边再说,反正是跑不了的

    发生在库页岛上的“日清毛皮战争”对于生活伊豆半岛外海三百多里的名叫八丈岛的小岛上,今年已经78岁高龄的宇喜多秀家来说,几乎就是发生在另外一个世界的事情了。

    他现在关心的事情只有一件,就是白米饭!“要是能吃一顿白米饭,就是死了也心安”就是他这个昔日不可一世的宇喜多大佬的口头禅。

    可是随着宇喜多秀家的年纪越来越老,和他同时代的人物相继凋零,他本人也几乎成了一个被人遗忘的人物。昔日的敌人和朋友们都不在世上了,也就没人关心他有没有白米饭吃了。所以“吃一顿白米饭”这种小事儿也就渐渐成了他的奢望,如果真的想要吃,就得靠自己的劳动所得了。

    所以今儿一大早,他就和往常一样,早早的起床,吃了一点可以放进嘴里的食物,然后开始了一天的工作——编草席!

    这是他在八丈岛上渐渐潦倒后学习的一门可以活命的手艺,不仅自己编,还带着儿孙们一起编,在原本的历史上,宇喜多家的人们一直要在八丈岛上居住到明治维新

    可是他老人家的历史却在今天发生了改变,他刚在一堆稻草旁坐下,正准备开工的时候,耳边似乎出现了幻听:“宇喜多大老,跟我们走吧!”

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